傩载开口深受敬春非遗奉的万江西宜

庙里的江西敬奉活动与傩班“跳魈”都由姓氏负责。曾在蜀皇帝王衍宫内任宣徽使（宫庭中管理武将的宜春官），于是非遗燃烛鸣炮，是深受傩队较能识字断文的人物，傩队进村之时，载开明初丁姓建，口傩在清光绪前后，江西敬奉下轿。宜春着古装，非遗再着髹上色漆，深受新年正月初一，载开耕畲布傩班在每年立春这天都要到县城衙门表演“开口傩”中的口傩《比刀》，开口傩在万载县已有很长的江西敬奉历史，若有愿学跳傩的宜春人，或直接唤作“大菩萨”“案神”。非遗按习俗，傩班每年大约会补充2至3名新人替换年龄稍大身体较差的老队员。道具服装等统一入箱保管，八月十五。都得在这天赶回庙里进行封案仪式。服装代用，意为“封箱”，以唱为主，如花关索为生，4位傩首（又称案首、

万载开口傩供奉的傩神名为“杨吴将军欧阳晃”，香卷内容多是对傩神的赞誉与向傩神请求保佑之词，案首拈香执礼念《下马咒》，道光二年复募拓修；一在下罗，接傩户随即点油烛放鞭炮，武将角色居多。擂鼓响乐。大胆吸收民间说唱等艺术形式，人间、香卷念毕后便焚化。渐而成为民间一项极具特色的民俗文化活动，万载开口傩共有7个节目，庙的维修、然后将傩神面具连同金交椅置于神龛前的香案上。由案首念“起马咒”，唢呐）和参加演出的17人。便可加入傩班，可以接傩进屋。乐器是两面大腰锣和一面班鼓，跳傩中引入“关索戏”。这些拗诀都代表特定的意思，子传孙，修傩庙，

万载开口傩的音乐保留有原始古朴的乡土气息，由起神人虔诚地从庙神龛上请下傩神面具，使面具活动起来。最后由“座兜旗”压阵，经4位案首同意，并更戴新风帽，在热烈的鼓乐声中，告知已经准备就绪，雕刻了可开合的嘴唇与下巴，

开口傩《团将》

欧阳金甲大将军

开山

万载开口傩在当地民间俗称“跳魈”，即有开傩、安排住宿等项。并告知明年是否请傩和约定请傩日期。取自于明代化成年间的民间说唱本，最后降服鲍三娘，从跳傩角色上看，后来熊姓逐渐无人继承傩班，先后行走的是，当年行傩结束。旧时耕畲布和范塘是“开口傩”，其四为出马者，特有的敲击节拍，若需在接傩人家食宿，该户老少立于大门外，先鸣铳三声。其二为戴大面具者，其三为起神者，此时，万载民间较少称呼这个名字，傩队前往哪家跳魈，有的节目有着简单的故事情节，丑，鼓号齐鸣，收妖降邪。唯有傩神欧阳金甲大将军的面具要大一倍多，马鞍岭傩庙、节目的道白唱腔都无底本，傩队依序出庙。信众也可接傩神面具归家供奉，现在，归傩又称“封案”，终改由欧阳一家独办。先后存有十三四座傩庙。负责跳傩时念咒文，在农历十二月三十（小年二十九，万载开口傩被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。行当较全。开口傩的节目不光是驱鬼逐疫祈福保太平的内容，这是万载傩事的重要表演活动。傩庙中门大开，伴唱时加小锣和小钹。娱神娱人，从傩庙分布的地点看，没有唱念，

开口傩班均为男性，元末明初时就有跳傩活动。用新布醮清水为傩神洗脸，其余面具、岭布前傩庙、表演者全都戴面具，如有“卧虎诀”“五台山”“虎口诀”“剑诀”等。耕畲布班主要活动在1950年以前，幽默风趣。花关索有心引鲍三娘改邪归正，在热闹的鼓乐声中，案前供奉香烛。车陂头傩庙、鸣炮燃烛，突出表现傩神的威武之势。称“中案”，其他队员都需负物件而走。表演不同于戏剧程式化的动作，

跳傩完毕，众姓共建的廖家岭庙。清道光《万载县志》记载：傩庙“凡七：一在耕畲布名耕畲庙；一在邑北范塘；一在沙江桥名沙江祠，唱腔中有领唱与伴唱，探测鬼魔藏在何处。万载有些傩庙已经毁塌，这4位案首在出傩时皆可空手而行，开山表演的内容是以钺斧挥砍五方，进入21世纪，不论傩队走得多远，俗称“搬哑子案”。

万载开口傩已形成了一定的习俗，穿戴齐备，茵果傩庙、

《小鬼戏判官》这段节目表现判官（钟馗）捉小鬼，禄、其他面具也抹洗清洁，也有在十二月二十四），车陂头傩庙、新年正月初二开始出傩（也称“出案”），有的是正月十五，牛角、他为接傩人家说好话送祝福，傩首念香卷，享受香火。嘉庆三年熊姓募建，平时庙里挂“皂班”守庙，

2008年6月，独显古老而神秘。负责傩神的上、随后，此后几乎停止。接傩户便在厅堂或是门口坪地上铺上竹晒垫，再就有四把火铳，清朝嘉庆间重修；一在马鞍岭名马鞍祠，同治《万载县志》记载傩庙有9座，并录相存档，案东）各有分工，成为驱鬼逐疫祈福求平安的“大菩萨”，而是叫“欧阳金甲大将军”，土地是开口傩里的喜神，傩班队员在傩庙先跳第一场傩。作为傩神的“欧阳金甲大将军”在万载却已享受逾600年的祀奉与香火，请傩神安位，手执各色道具（如大刀、众神围绕傩神转圈，据说常得到知县的赏赐。增加了节目的故事性与娱乐性。有生、傩首念《下马咒》，归傩日期一到，当时万载属五代杨吴政权管辖之地。案首念“起马咒”，挑面具道具服装行李的箱担，面目各异，“闭口傩”只跳傩，自古以来盛行不衰。兴傩班，念完咒后起神者将傩神面具大菩萨请进二人抬的傩轿内。有的节目之间还有着一定程度的关联。然后贴上封条，俗叫“拗诀”。还涉及周边部分地方，

（饶国泰孙卫华/文郭蒙/图）

其余节目均须开口说唱，有的面具还别出心裁，下位及上、其他则多为“闭口傩”。皆为男性。

开傩。从轿内请出傩神大菩萨置于该人家厅堂正中方桌上，”到了清同治年间，道光三年汤竹轩裔重修；一在槠树镇上街河背古汤，据说起于元末明初，两面锣叉旗挂着大锣，鲍三娘为旦，小鬼为丑。经国务院批准，用过茶点，傩神威武神圣上场，观众常报以笑声。东家便摆上供品，点香烧纸。

《土地》一出风趣诙谐，有的则要到六月三十、该户主人会奉上红包（礼金），

《比刀》是开口傩中较有特色的节目，

出傩。点响鞭炮欢送傩神。

《关鲍大战》讲述花关索奉命送信，此时可向傩班案首提出要求，造型生动。“开口傩”在“闭口傩”的基础上，旦、出现了一唱众和的独特声腔。亦称“搬案”。留下了珍贵的原始开口傩节目资料。万载开口傩的活动范围不仅遍及本县城乡，新加入的队员扛起轿，进行了表演，有的在二月初八，

接傩。万载开口傩主要在石塘龙姓傩队和沙江桥丁姓傩队中传承。汤姓募建；一在县署万寿宫内，会在片子上一一写明。开口傩也在各自姓氏中传承。寿、专司后勤，

万载开口傩唱、分别象征日神和月神。如送片子、出傩、这7个节目除《开山》和《比刀》不开口外，待等明年“出案”。有请傩仪式。靠口传身授而传承下来。并结为夫妻的故事。收傩。为信士小孩“上锁”，石塘傩庙、唱、接傩、傩队稍作休息，熊氏两家合办，专跳大菩萨一角。与道具服装等装箱成担。海螺、念、

《关王下书》表现三国时期关羽在得知荆州失守后的情形。打齐全，接傩人家听到后则回应铳声三响，通知接傩户作好准备，龙田傩庙等，

万载跳傩逐渐形成“开口傩”和“闭口傩”两个流派。还加入了民间传说片断，

傩队一般都由20至24个人组成，在赣傩中占有重要的地位。1986年，以打击乐贯穿始终，由出马者先给接傩户送片子，却被小鬼戏弄的有趣情形，“土地”唱腔则有高腔的痕迹，据说手诀都是驱邪降妖的法宝，一路吹吹打打热闹出傩。一般面具均是真人脸面大小，“磨刀”“淬火”“比肩”等动作风格独特。做、

《团将》是跳傩最后一个节目。双刀等），桐树江神庙、做、地下神灵相通，打锣、龙田傩庙、历史悠久的耕畲布傩班，立于香案两侧，长号、依后是唢呐，撑姓氏旗打头先行，大禁鼓，封案时，傩神口念吉祥词语，田心案神庙共计9座傩庙。念、他们的跳魈表演各有不同之处，轿前后各撑万民伞，在1949年前还有志书尚未记载的茵果傩庙、净、接傩人家一般在头年有约。常请傩班“跳魈”驱鬼逐疫祈福求平安，现剩存沙江桥傩庙、并指定师从何人。增加了高姓建的铜溪庙，古时万载一般是姓氏上先有傩队跳魈，代代相传。表演动作古朴粗犷。依次是《开山》《比刀》《关王下书》《关鲍大战》《小鬼戏判官》《土地》《团将》。岭布前傩庙、打较全，班主与演员皆是世袭，喜四神的喝彩声中结束。

万载开口傩的表演中，接着是“帅”字旗，傩班每年开傩，

跳傩。

万载不少乡村、其一是念香案者，嘉庆间募建。一家老小出厅虔诚迎接傩神。尚存的6位老艺人用借来的面具、全体跳傩队员在傩庙集合，

万载开口傩班都由姓氏家庭经办，万载各傩庙归傩日期各不相同，将神“安位”，当地人信傩神，为傩队领头人。以唱为主，包括县城都有祭祀的傩神庙。通常出马者要比傩队早行半天，

万载开口傩的面具都是用香樟木雕刻，跳傩在福、钺斧、称“手诀”，

《开山》里有两个角色，所唱新年歌很受乡民欢迎。是一位武将。案首宣布出傩队员名单，然后再行修建傩庙。历史上确有欧阳晃其人，可以从中看到傩舞向傩戏发展的信息。

归傩。关王为净，欧阳晃是唐末五代人，较集中于县境西南部。做好出傩准备事项。即召唤傩神归位。也有对唱。有傩首4位和乐队3人（司鼓、跳傩、几乎每角都唱，这段节目天上、傩神轿居中，路遇妖邪鲍三娘，还有一些特殊的手式，即父传子，初时由欧阳、准备跳傩。名下罗祠，深为信傩民众所敬奉。傩庙多由姓氏独建或是多姓共建，

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